RASHID OCAMPO

Nov 14, 2026

Paksa: Ang pagiging "dayuhan" ng tunay na Muslim sa gitna ng mga tao, ang kanilang mga katangian, at ang pagtitiis sa landas ng Sunnah

UNANG KHUTBAH

إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ، نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَىٰ مَنْ شَاءَ مِنْ عِبَادِهِ إِلَى الْإِسْلَامِ، وَثَبَّتَ الْغُرَبَاءَ عَلَى الْحَقِّ إِذَا فَسَدَ النَّاسُ، وَجَعَلَ لَهُمْ طُوبَىٰ وَحُسْنَ مَآبٍ.

وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا، وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ.

وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، بُعِثَ وَالْإِسْلَامُ غَرِيبٌ فَصَبَرَ حَتَّىٰ أَظْهَرَهُ اللَّهُ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَىٰ آلِهِ وَأَصْحَابِهِ، وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا كَثِيرًا.

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ﴾ [آلُ عِمْرَانَ: ١٠٢]

﴿وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ ۚ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ﴾ [الْأَنْعَامُ: ١١٦]

أَمَّا بَعْدُ: فَإِنَّ أَصْدَقَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللَّهِ، وَخَيْرَ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ ﷺ، وَشَرَّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا، وَكُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ، وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ، وَكُلَّ ضَلَالَةٍ فِي النَّارِ.

Mga kapatid kong Muslim, mga lingkod ng Allah,

Marami sa atin dito ngayon ang nakaramdam ng pagiging dayuhan. Ang Balik-Islām na itinakwil ng pamilya. Ang kabataang nagsimulang magdasal at tinawanan ng barkada. Ang kapatid na babaeng nagsuot ng hijab at pinagtinginan sa opisina. Ang Muslim na tumangging tumanggap ng ribā o suhol at tinawag na "makaluma."

Kung naramdaman mo ito, kapatid, pakinggan mo ang sinabi ng Propeta ﷺ tungkol sa iyo.

Nagsimula ang Islām na Dayuhan

Sinabi ng Propeta ﷺ:

«بَدَأَ الْإِسْلَامُ غَرِيبًا، وَسَيَعُودُ كَمَا بَدَأَ غَرِيبًا، فَطُوبَىٰ لِلْغُرَبَاءِ»

"Nagsimula ang Islām bilang dayuhan, at babalik ito sa pagiging dayuhan gaya ng pagsisimula nito. Kaya mapalad ang mga dayuhan." (Isinalaysay ni Muslim, blg. 145, mula kay Abū Hurayrah.)

Ang ṭūbā ay kagalakan, kabutihan, at ayon sa ilang paliwanag ng mga ulama, isang puno sa Jannah.

Isipin natin ang simula ng Islām sa Makkah. Iilan lamang sila. Si Bilāl, isang alipin, ay pinahiga sa mainit na buhangin na may malaking bato sa kanyang dibdib, pero ang tanging sinasabi niya ay "Aḥad, aḥad," "Iisa, iisa." Si Muṣʿab ibn ʿUmayr, ang pinakamagarang binata ng Makkah, ay iniwan ng kanyang ina at ng lahat ng kanyang kayamanan. Sila ang mga unang ghurabāʾ.

Isipin din natin ang pamilya ni Yāsir. Si Yāsir, ang kanyang asawang si Sumayyah, at ang kanilang anak na si ʿAmmār ay pinahirapan sa init ng araw ng Makkah dahil sa kanilang Islām. Dumaraan ang Propeta ﷺ, ngunit wala pa siyang kapangyarihang iligtas sila. Ang tanging masasabi niya ay: "Magtiis kayo, O pamilya ni Yāsir, sapagkat ang inyong tipanan ay ang Jannah." (Iniulat ni al-Ḥākim. Ḥasan ṣaḥīḥ ayon kay al-Albānī.) At si Sumayyah ang naging unang shahīd sa Islām.

At pumunta minsan si Khabbāb ibn al-Aratt (raḍiyallāhu ʿanhu) sa Propeta ﷺ habang nakasandal ito sa lilim ng Kaʿbah. Sinabi niya: "Hindi mo ba kami ipagdarasal? Hindi mo ba hihingin ang tulong ng Allah para sa amin?" Umupo nang tuwid ang Propeta ﷺ, namula ang kanyang mukha, at sinabi:

«قَدْ كَانَ مَنْ قَبْلَكُمْ يُؤْخَذُ الرَّجُلُ فَيُحْفَرُ لَهُ فِي الْأَرْضِ فَيُجْعَلُ فِيهَا، فَيُجَاءُ بِالْمِنْشَارِ فَيُوضَعُ عَلَىٰ رَأْسِهِ فَيُجْعَلُ نِصْفَيْنِ، وَمَا يَصُدُّهُ ذَٰلِكَ عَنْ دِينِهِ… وَاللَّهِ لَيُتِمَّنَّ هَٰذَا الْأَمْرَ… وَلَٰكِنَّكُمْ تَسْتَعْجِلُونَ»

"May mga tao bago kayo na hinuhukayan ng butas sa lupa at inilalagay roon, pagkatapos ay dinadalhan ng lagari, ipinapatong sa kanyang ulo, at hinahati siya sa dalawa, ngunit hindi siya napigilan nito sa kanyang relihiyon… Sumpa man sa Allah, tiyak na lulubusin ng Allah ang bagay na ito (ang Islām)… ngunit kayo ay nagmamadali." (Isinalaysay ni al-Bukhārī, blg. 3612.)

Mga kapatid na nahihirapan dahil sa inyong Islām: wa lākinnakum tastaʿjilūn, "ngunit kayo ay nagmamadali." Darating ang tulong ng Allah. Magtiis lamang.

Sino ang mga Ghurabāʾ?

Tinanong ang Propeta ﷺ kung sino ang mga ghurabāʾ. Sa isang salaysay, sinabi niya:

«أُنَاسٌ صَالِحُونَ فِي أُنَاسِ سُوءٍ كَثِيرٍ، مَنْ يَعْصِيهِمْ أَكْثَرُ مِمَّنْ يُطِيعُهُمْ»

"Mga taong matuwid sa gitna ng maraming taong masama. Ang sumusuway sa kanila ay mas marami kaysa sa sumusunod sa kanila." (Isinalaysay ni Aḥmad mula kay ʿAbdullāh ibn ʿAmr. Ṣaḥīḥ ayon kay al-Albānī.)

Ipinaliwanag ni Imām Ibn Rajab al-Ḥanbalī (raḥimahullāh) sa kanyang aklat na Kashf al-Kurbah fī Waṣf Ḥāl Ahl al-Ghurbah na may dalawang uri ng pagiging dayuhan. Una, ang dayuhan dahil sa Islām sa gitna ng mga hindi Muslim. Ikalawa, ang dayuhan dahil sa Sunnah sa gitna ng mga Muslim na lumayo na rito, ang mga nananatili sa dalisay na Tawḥīd at Sunnah habang ang marami ay sumusunod na sa nakasanayan at bidʿah.

At may isang Ṣaḥābī na ang buong buhay ay isang paglalakbay ng isang dayuhan: si Salmān al-Fārisī (raḍiyallāhu ʿanhu). Isinalaysay ni Imām Aḥmad ang kanyang mahabang kuwento. Ipinanganak siya sa Persia sa isang pamilyang sumasamba sa apoy. Ang kanyang ama ay tagapagbantay ng apoy. Ngunit hindi napanatag ang kanyang puso. Iniwan niya ang kanyang tahanan at pamilya upang hanapin ang katotohanan. Naglakbay siya mula sa isang guro patungo sa isa pa, mula Persia hanggang Shām, hanggang Iraq. Hanggang ang huling guro, bago mamatay, ay nagsabi sa kanya na malapit nang lumitaw ang isang Propeta sa lupain ng mga palmera. Ipinagkanulo siya at ipinagbili bilang alipin, at dinala sa Madīnah. At doon, natagpuan niya ang Propeta ﷺ, at yumakap siya sa Islām.

Mga kapatid na Balik-Islām, ang inyong kuwento ay katulad ng kay Salmān. Iniwan ninyo ang inyong kinagisnan upang hanapin ang katotohanan. Maaaring itinakwil kayo, at maaaring nag-iisa kayo. Ngunit ang Allah na gumabay kay Salmān ay ang parehong Allah na gumabay sa inyo.

Huwag Kang Malinlang ng Dami

Sinabi ng Allah sa ayah na binasa ko: "At kung susundin mo ang karamihan sa nasa lupa, ililigaw ka nila mula sa landas ng Allah." (Al-Anʿām 6:116)

At sinabi rin Niya:

﴿وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ﴾,

"At kakaunti sa Aking mga alipin ang nagpapasalamat." (Sabaʾ 34:13)

Ang katotohanan ay hindi sinusukat sa dami ng sumusunod. Hindi dahil marami ang gumagawa ng isang bagay ay tama na ito. At hindi dahil iilan ka lang ay mali ka na.

Isinalaysay ng Propeta ﷺ na ipinakita sa kanya ang mga naunang ummah:

«عُرِضَتْ عَلَيَّ الْأُمَمُ، فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ وَمَعَهُ الرُّهَيْطُ، وَالنَّبِيَّ وَمَعَهُ الرَّجُلُ وَالرَّجُلَانِ، وَالنَّبِيَّ لَيْسَ مَعَهُ أَحَدٌ»

"Ipinakita sa akin ang mga ummah. Nakita ko ang isang propeta na may kasamang maliit na grupo, ang isang propeta na may kasamang isa o dalawang tao, at ang isang propeta na walang kasama kahit isa." (Isinalaysay ni al-Bukhārī, blg. 5705, at Muslim, blg. 220, mula kay Ibn ʿAbbās.)

Isipin ninyo: may mga propeta, mga taong pinili ng Allah, na walang kahit isang tagasunod. Ibig bang sabihin ay mali sila? Hindi! Sila ay nasa katotohanan, kahit nag-iisa sila.

Kaya iniulat mula kay ʿAbdullāh ibn Masʿūd (raḍiyallāhu ʿanhu): "Ang jamāʿah ay ang anumang sumusunod sa katotohanan, kahit ikaw ay mag-isa." (Iniulat ni al-Lālakāʾī sa Sharḥ Uṣūl Iʿtiqād Ahl as-Sunnah.)

Hawak ang Baga

Sinabi ng Propeta ﷺ:

«يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ، الصَّابِرُ فِيهِمْ عَلَىٰ دِينِهِ كَالْقَابِضِ عَلَى الْجَمْرِ»

"Darating sa mga tao ang panahon na ang nagtitiis sa kanila sa kanyang relihiyon ay tulad ng humahawak ng baga." (Isinalaysay ni at-Tirmidhī, blg. 2260, mula kay Anas ibn Mālik. Ṣaḥīḥ.)

Mainit ang baga. Masakit hawakan. Ngunit kapag binitawan mo ito, mawawala sa iyo ang iyong dīn. Kaya magtiis ka, kapatid.

At may mabuting balita para sa mga humahawak ng baga. Sa isang hadith, sinabi ng Propeta ﷺ na darating ang mga araw ng pagtitiis, kung saan ang pagtitiis ay tulad ng paghawak ng baga, at ang taong gumagawa ng mabuti sa panahong iyon ay may gantimpalang katulad ng limampung taong gumagawa ng katulad ng kanyang gawa. Tinanong siya: "Limampu mula sa kanila?" Sinabi niya: "Limampu mula sa inyo," ibig sabihin, mula sa mga Ṣaḥābah. (Isinalaysay ni Abū Dāwūd, blg. 4341, at at-Tirmidhī, blg. 3058. Itinuring itong ṣaḥīḥ ni al-Albānī dahil sa mga sumusuportang salaysay.)

Bakit ganoon kalaki ang gantimpala? Dahil ang mga Ṣaḥābah ay may kasamang Propeta ﷺ at maraming kapatid na tumutulong sa isa't isa. Ngunit ang dayuhan sa huling panahon ay madalas nag-iisa, walang tumutulong, at napapaligiran ng tukso. Kaya, kapatid, kung pakiramdam mo ay nag-iisa ka sa iyong pagsunod sa Sunnah, alalahanin mo ang gantimpalang ito.

Ang Pagiging Dayuhan sa Ating Panahon

Mga kapatid, ano ang itsura ng pagiging dayuhan ngayon?

Ito ang empleyadong humihingi ng sampung minuto upang magdasal ng Ẓuhr, habang ang lahat ay nakatingin sa kanya na para bang kakaiba siya. Ito ang dalagang nagsusuot ng hijab sa paaralan at tinatanong kung "inaapi" ba siya. Ito ang negosyanteng tumatangging pumasok sa negosyong may ribā, kahit tinatawanan siya ng kanyang mga kakilala. Ito ang binatang umiiwas sa inuman at sugal, at tinatawag na "KJ" at "walang pakisama."

At ito rin ang Muslim na tumatangging sumali sa mga gawaing walang batayan sa Sunnah, gaya ng pagdiriwang na hindi itinuro ng Propeta ﷺ, ng pagdarasal sa mga libingan, o ng paggamit ng anting-anting, kahit ang buong angkan niya ay gumagawa nito. Tinatawag siyang "bago," "iba ang paniniwala," o "mapagmalaki." Ngunit siya ay sumusunod lamang sa itinuro ng Propeta ﷺ at ng kanyang mga Ṣaḥābah.

Mga kapatid, kung naramdaman mo ang alinman dito, huwag kang malungkot. Ṭūbā lil-ghurabāʾ. Ang pagiging kakaiba mo ay hindi tanda na mali ka. Maaaring ito pa nga ang tanda na nasa tamang landas ka.

Ngunit mag-ingat din tayo: ang pagiging dayuhan ay dahil sa pagsunod sa katotohanan, hindi dahil sa masamang asal. Kung iniiwasan ka ng mga tao dahil ikaw ay mabagsik, mapanghusga, at walang galang, hindi iyan ang pagiging dayuhan na pinuri ng Propeta ﷺ.

أَقُولُ قَوْلِي هَٰذَا، وَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الْعَظِيمَ لِي وَلَكُمْ وَلِسَائِرِ الْمُسْلِمِينَ مِنْ كُلِّ ذَنْبٍ، فَاسْتَغْفِرُوهُ، إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ.

(Uupo sandali ang khaṭīb.)

IKALAWANG KHUTBAH

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَعَدَ الطَّائِفَةَ الْمَنْصُورَةَ بِالثَّبَاتِ عَلَى الْحَقِّ إِلَىٰ قِيَامِ السَّاعَةِ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَىٰ آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَىٰ يَوْمِ الدِّينِ.

أَمَّا بَعْدُ: فَاتَّقُوا اللَّهَ عِبَادَ اللَّهِ، وَاثْبُتُوا عَلَىٰ دِينِكُمْ.

Hindi Ka Nag-iisa

Mga kapatid, ang pagiging dayuhan ay hindi nangangahulugang nag-iisa ka. Sinabi ng Propeta ﷺ:

«لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ عَلَى الْحَقِّ، لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ، حَتَّىٰ يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ كَذَٰلِكَ»

"Hindi mawawala ang isang pangkat mula sa aking ummah na nasa katotohanan. Hindi sila mapipinsala ng mga nagpabaya sa kanila, hanggang dumating ang utos ng Allah habang sila ay nasa ganoong kalagayan." (Isinalaysay ni Muslim, blg. 1920, mula kay Thawbān.)

Kaya hanapin mo ang mga kapatid na nasa Sunnah. Dumalo ka sa mga halaqah ng kaalaman. Huwag kang lumayo sa jamāʿah.

Ang Dayuhan ay Mabait, Hindi Mabagsik

Isang mahalagang paalala: ang pagiging dayuhan ay hindi nangangahulugang pagiging marahas, mapanghusga, o malupit sa mga tao. Ang mga ghurabāʾ ay yuṣliḥūn, sila ang mga nagwawasto, hindi ang mga sumisira. Sinabi ng Allah:

﴿ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ ۖ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ﴾

"Mag-anyaya ka sa landas ng iyong Panginoon nang may karunungan at magandang pangangaral, at makipagtalo ka sa kanila sa paraang pinakamabuti." (An-Naḥl 16:125)

Kapatid na Balik-Islām na itinakwil ng pamilya: maging mabuti ka pa rin sa kanila. Ang iyong pasensya at mabuting asal ay maaaring maging dahilan ng kanilang patnubay.

Sinabi ng Allah:

﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾ [الْأَحْزَابُ: ٥٦]

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَعَلَىٰ آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَعَلَىٰ آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَعَلَىٰ آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَعَلَىٰ آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.

اللَّهُمَّ اجْعَلْنَا مِنَ الْغُرَبَاءِ الَّذِينَ يُصْلِحُونَ إِذَا فَسَدَ النَّاسُ.

يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ، ثَبِّتْ قُلُوبَنَا عَلَىٰ دِينِكَ.

اللَّهُمَّ ثَبِّتْ إِخْوَانَنَا الْمُهْتَدِينَ حَدِيثًا، وَاهْدِ أَهْلِيهِمْ إِلَى الْإِسْلَامِ.

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ، وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ، الْأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالْأَمْوَاتِ.

﴿رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ﴾ [الْبَقَرَةُ: ٢٠١]

وَأَقِمِ الصَّلَاةَ.

Mga Sanggunian

  • «بَدَأَ الْإِسْلَامُ غَرِيبًا...» — Muslim 145 (Ṣaḥīḥ)

  • «أُنَاسٌ صَالِحُونَ فِي أُنَاسِ سُوءٍ كَثِيرٍ...» — Aḥmad, mula kay ʿAbdullāh ibn ʿAmr (Ṣaḥīḥ ayon kay al-Albānī)

  • «الصَّابِرُ فِيهِمْ عَلَىٰ دِينِهِ كَالْقَابِضِ عَلَى الْجَمْرِ» — at-Tirmidhī 2260 (Ṣaḥīḥ)

  • «لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ عَلَى الْحَقِّ...» — Muslim 1920 (Ṣaḥīḥ)

  • Ang dalawang uri ng ghurbah — Ibn Rajab al-Ḥanbalī, Kashf al-Kurbah fī Waṣf Ḥāl Ahl al-Ghurbah

  • «صَبْرًا آلَ يَاسِرٍ فَإِنَّ مَوْعِدَكُمُ الْجَنَّةُ» — al-Ḥākim (Ḥasan ṣaḥīḥ ayon kay al-Albānī)

  • Ang hinaing ni Khabbāb at «وَلَٰكِنَّكُمْ تَسْتَعْجِلُونَ» — al-Bukhārī 3612 (Ṣaḥīḥ)

  • Ang kuwento ng paglalakbay ni Salmān al-Fārisī — Aḥmad, al-Musnad (Ḥasan)

  • «عُرِضَتْ عَلَيَّ الْأُمَمُ...» — al-Bukhārī 5705; Muslim 220 (Muttafaqun ʿalayh)

  • Pahayag ni Ibn Masʿūd: "Ang jamāʿah ay ang anumang sumusunod sa katotohanan…" — al-Lālakāʾī, Sharḥ Uṣūl Iʿtiqād Ahl as-Sunnah (Athar)

  • Ang gantimpala ng limampu sa mga araw ng pagtitiis — Abū Dāwūd 4341; at-Tirmidhī 3058 (Ṣaḥīḥ li-ghayrihi ayon kay al-Albānī)

  • Mga ayah — Āl ʿImrān 3:102; Al-Anʿām 6:116; Sabaʾ 34:13; An-Naḥl 16:125; Al-Aḥzāb 33:56; Al-Baqarah 2:201 (Qurʾān)

Comments

    Leave a comment